鄉(xiāng)愁，這個(gè)詞有幾分凄美。原先我不懂，故鄉(xiāng)或兒時(shí)的事很多，可喜可樂的也不少，為什么不說(shuō)鄉(xiāng)喜鄉(xiāng)樂，而說(shuō)鄉(xiāng)愁呢？最近回了一趟闊別六十年的故鄉(xiāng)，才解開這個(gè)人生之謎。

　　故鄉(xiāng)在霍山腳下。一個(gè)古老美麗的小山村，水多，樹多。村中兩廟、一閣、一塔，有很深的文化積淀。我家院子里長(zhǎng)著兩棵大樹。一棵是核桃，一棵是香椿，直翻到窯頂上遮住了半個(gè)院子。核桃，不用說(shuō)了，收獲時(shí)，掛滿一樹翠綠滾圓的小球。大人站到窯頂上用木桿子打，孩子們就在樹下冒著“槍林彈雨”去拾，雖然頭上砸出幾個(gè)包也喜滋滋的，此中樂趣無(wú)法為外人道。香椿炒雞蛋是一道最普通的家常菜，但我吃的那道不普通。老香椿樹的根不知何時(shí)，從地下鉆到我家的窯洞里，又從炕邊的磚縫里伸出幾枝嫩芽。我們就這樣無(wú)心去栽花，終日伴香眠。每當(dāng)我有小病，或有什么不快要發(fā)一下小脾氣時(shí)，母親安慰的辦法是，到外面雞窩里收一顆還發(fā)熱的雞蛋，回來(lái)在炕沿邊掐幾根香椿芽，咫尺之近，就在鍋臺(tái)上翻手做一個(gè)香椿炒雞蛋。那種清香，那種童話式、魔術(shù)般的樂趣，永生難忘。當(dāng)然炕頭上的記憶還有很多，如在油燈下，枕著母親的膝蓋，看紡車的轉(zhuǎn)動(dòng)，聽遠(yuǎn)處深巷里的犬吠和小河流水的叮咚。這次回村，我站在老炕前敘說(shuō)往事，直驚得隨行的人張大嘴合不攏。而村里的侄孫輩也如聽古。因?yàn)槟莾煽么髽湓缫驯豢车�，河已不再。只有舊窯在，寂寞憶香椿。

　　出了院子，大門外還有兩棵樹，一棵是槐樹，另一棵也是槐樹。大的那棵特別大，五六個(gè)人也摟不住，在孩子們眼中就是一座綠山，一座樹塔。長(zhǎng)記小樹下總是拴著一頭�；蛞黄ヱR。主干以上枝葉重重疊疊，濃得化不開。上面有鳥窩、蛇洞，還寄生有其他的小樹、枯藤，像一座古舊的王宮。而爬小槐樹，則是我們每天必修的功課。隱身于樹頂?shù)臐怅幹�，做著空中迷藏�；睒渲�極有韌性，遇熱可以變形。秋天大人們會(huì)在樹下生一堆火，砍下適用的枝條，在火堆里煨烤，制作扁擔(dān)、鐮把、擔(dān)鉤、木杈等農(nóng)具，而孩子們則興奮地?cái)D在火堆旁，求做一副精巧的彈弓架或一個(gè)小鐮把。有樹必有動(dòng)物�，F(xiàn)在，野生動(dòng)物事業(yè)，就歸國(guó)家林業(yè)局來(lái)管。村里的野物當(dāng)然也不離古樹。各種鳥就不用說(shuō)了，松鼠、黃鼠狼、獾子、狐貍的造訪是家常便飯。夏天的一個(gè)中午，正日長(zhǎng)人欲眠，突然老槐樹上掉下一條蛇，足有五尺多長(zhǎng)，直挺挺地躺在樹蔭中。一群雞，雖以食蟲為天職，但還從未見過(guò)這么大的蟲子，一時(shí)驚得沒有了主意，就分列于蛇的兩旁，圓瞪雞眼，死死地盯著它。雙方相持了足有半個(gè)時(shí)辰。這時(shí)有人吃完飯?jiān)诤舆呄赐耄�就隨手將半碗水潑向蛇身。那蛇一驚，嗖地一下竄入草叢，蛇雞對(duì)陣才算收?qǐng)觥，F(xiàn)在，就是到動(dòng)物園里，也看不到這樣的好戲。

　　還有一天的晚上，我一個(gè)叔叔串門回來(lái)，見樹下臥著一個(gè)黑影，便上去踢了一腳，說(shuō)：“這狗，怎么臥在當(dāng)?shù)郎希?rdquo;不想那“狗”嗖地翻身逃去。星光下分明是一條狼。大約是來(lái)河邊喝水，順便在樹下小憩片刻。第二天聽了這故事，很令人神往，我們決心去找這只狼。長(zhǎng)期在農(nóng)村，早得了關(guān)于狼知識(shí)的秘傳：銅頭、鐵身、麻稈腿。腿是它的最弱項(xiàng)。傍晚時(shí)分，四五個(gè)孩子結(jié)伴向村外走去。隨身帶上鐮刀、斧頭、繩子，這都是平時(shí)幫大人打柴的家什。大家七嘴八舌，說(shuō)見了狼，我先用鐮刀摟腿，你用斧砍，他用繩捆。正說(shuō)得熱鬧，碰見一個(gè)大人，問去干什么？答，去找狼。大人厲聲訓(xùn)斥道：“天快黑了，你們還不都喂了狼？給我回去！”我們永遠(yuǎn)懷念那次未遂的捕狼壯舉。

　　出大門外幾十步即一條小河。流水潺潺，不舍晝夜。河邊最熱鬧的場(chǎng)景是洗衣。在沒有自來(lái)水和洗衣機(jī)之前，這是北方農(nóng)村一道最美麗的風(fēng)景。是家務(wù)勞動(dòng)，也是社交活動(dòng)，還是一種行為藝術(shù)。女人和孩子們是主角，歡聲笑語(yǔ)，熱鬧非凡。許多著名的文藝作品都喜歡借用洗衣這個(gè)題材。如藏族舞蹈《洗衣歌》，歌劇《小二黑結(jié)婚》等。我們山西還有一首原汁原味的民歌就叫《親圪蛋下河洗衣裳》。印象最深的是河邊的洗衣石，有黑、紅、青各色，大如案板，溜光圓潤(rùn)。這是多少女子柔嫩白凈的雙手，蘸著清清的河水，經(jīng)多少代的打磨而成的呀。河邊總是笑聲、歌聲、捶衣聲，聲聲入耳。偶爾有一兩個(gè)來(lái)?yè)?dān)水的男子，便成了女人們圍攻的目標(biāo)�，F(xiàn)在想來(lái)，那洗衣陣中肯定有小二黑、小青、親圪蛋等。洗好的衣服就曬在岸邊的草地上，五顏六色，天然圖畫。

　　我們常在河邊的青草窩里放羊，高興時(shí)就推開羊羔，鉆到羊肚子下吸幾口鮮奶，很是享受。那時(shí)也不懂什么過(guò)濾、消毒。清明前后，暖風(fēng)吹軟了柳枝，可退下一截完整樹皮管，做成柳笛，嗚哇，嗚哇地亂吹。大人不洗衣時(shí)我們就在這洗衣石上玩泥，或坐上去感受它的光潤(rùn)。那時(shí)洗衣用皂角，村里一棵碩大的皂角樹，一季收獲，夠全村人用上一年。皂角在洗衣石上捶碎后，它的種子會(huì)隨河水漂落到岸邊的泥土里，春天就長(zhǎng)出新的皂角苗。小村莊，大自然，草木之命生生不息，孩子們的心里陽(yáng)光滿地。大家比賽，看誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了一株最大的皂角苗，然后連泥捧起種到自家的院子里�？上�，這情景永不會(huì)再有了，前幾年開煤礦破壞了地下水，村里的三條河全部干涸，連河床都已蕩平，樹也沒了蹤影。洗衣歌、柳笛聲都已成了歷史的回聲。

　　憶童年，最憶是黃土。我的老鄉(xiāng)，前輩詩(shī)人牛漢，就曾以敬畏的心情寫過(guò)一篇散文《綿綿土》。村里人土炕上生，土窯里長(zhǎng)，土堆里爬。家家院里有一個(gè)神龕供著土地爺。我能認(rèn)字就記住了這副對(duì)聯(lián)“土能生萬(wàn)物，地可載山川”。黃土是我的襁褓，我的搖籃。農(nóng)村孩子穿開襠褲時(shí)，就會(huì)撒尿和泥。這幾年城里因?yàn)榄h(huán)保，不許放鞭炮，遇有喜事就踩氣球，都市式的浪費(fèi)。且看當(dāng)年我們?cè)鯓又圃炻曧�。一群孩子，將膠泥揉勻，捏成窩頭狀，窩要深，皮要薄�？诔�下，猛地往石上一摔，泥點(diǎn)飛濺，聲震四野，名“摔響窩”。以聲響大小定輸贏，以炸洞的大小要補(bǔ)償。輸者就補(bǔ)對(duì)方一塊泥，就像戰(zhàn)敗國(guó)割讓土地，直到把手中的泥土輸光，俯首稱臣。這大概源于古老的戰(zhàn)爭(zhēng)，是對(duì)土地的爭(zhēng)奪。孩子們雖個(gè)個(gè)濺成了泥花臉，仍樂此不疲。這場(chǎng)景現(xiàn)在也沒有了，村子成了空殼村，新蓋的小學(xué)都沒有了學(xué)生。空空新教室，來(lái)回燕穿梭。村莊沒有了孩子，就沒有了笑聲，也沒有人再會(huì)去讓泥巴炸出聲了。

　　農(nóng)家的孩子沒有城里人吃的點(diǎn)心，但他們有自己的土餅干。不是“洋”與“土”的土，是黃土地的“土”。在半山處取凈土一筐，砸碎，細(xì)篩，炒熱。將發(fā)好的面拌入茴香、芝麻，切成條節(jié)狀，與土混在一起，上火慢炒至熟，名“炒節(jié)子”。然后再篩去細(xì)土，掛于籃中，隨時(shí)食用。這在城里人看來(lái)，未免有點(diǎn)臟，怎么能吃土呢？但我們就是吃這種零食長(zhǎng)大的。一種淡淡的土味裹著清純的麥香，香脆可口。天人合一，五行對(duì)五臟，土配脾，可健脾養(yǎng)胃，村里世代相傳的育兒秘方。

　　從春到夏，蟬兒叫了，山坡上的杏子熟了，嫩綠的麥苗已長(zhǎng)成金色的麥穗，該打場(chǎng)了。場(chǎng)，就是一塊被碾得瓷實(shí)平整，圓形的土地。是糧食從地里收到家里的最后一道程序，再往下就該磨成面，吃到嘴里了。割倒的麥子被車?yán)�人挑，鋪到�?chǎng)上，像一層厚厚的棉被，用牲口拉著碌碡，一圈一圈地碾壓。孩子們終于盼到一年最高興的游戲季，跟在碌碡后面，一圈一圈地翻跟斗。我們貪婪地親吻著土地，享受著燥熱空氣中新麥的甜香。一次我不小心，一個(gè)跟斗翻在場(chǎng)邊的鐵耙子上，耙齒刺破小腿，鮮血直流。大人說(shuō)：“不礙，不礙。”順手抓起一把黃土按在傷口上，就算是止血了。至今還有一塊疤痕，留作了永久的紀(jì)念。也許就是這次與土地最親密的接觸，土分子進(jìn)入了我的血液，一生不管走到哪里，總忘不了北方的黃土�，F(xiàn)在機(jī)器收割，場(chǎng)是徹底沒有了，牲口也幾乎不見了，碌碡被可憐地遺棄在路旁或溝渠里。有點(diǎn)“九里山前古戰(zhàn)場(chǎng)，牧童拾得舊刀槍”的凄涼。

　　沒有了，沒有了。凡值得憑吊的美好記憶都沒有了。只能到夢(mèng)中去吃一次香椿炒雞蛋，去摔一回泥巴、翻一回跟斗了。我問自己，既知消失何必來(lái)尋呢？這就是矛盾，矛盾于心成鄉(xiāng)愁。去了舊事，添了新愁。歷史總在前進(jìn)，失去的不一定是壞事。但上天偏教這物的逝去與情的割舍，同時(shí)作用在一個(gè)人身上，攪動(dòng)你心底深處自以為已經(jīng)忘掉了的秘密。于是歲月的雙手，就當(dāng)著你的面將最美麗的東西撕裂。這就有了幾分悲劇的凄美。但它還不是大悲、大慟，還不至于呼天搶地，只是一種溫馨的淡淡的哀傷。是在古老悠長(zhǎng)的雨巷里“逢著一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。”鄉(xiāng)愁是留不住的回聲，捕捉不到的美麗。

　　那天回到縣里，主人問此行的感想。我隨手寫了四句小詩(shī)：

　　何處是鄉(xiāng)愁，云在霍山頭。兒時(shí)常入夢(mèng)，杏黃麥子熟。 （梁 衡）

　　延伸：梁衡簡(jiǎn)介

　　梁衡，1946年出生于山西霍州；1966年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)；歷任內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)記者、光明日?qǐng)?bào)記者、國(guó)家新聞出版署副署長(zhǎng)、人民日?qǐng)?bào)副總編輯；現(xiàn)任中國(guó)記協(xié)特邀理事、中國(guó)作家協(xié)會(huì)全委會(huì)委員；作品有科學(xué)史章回小說(shuō)：《數(shù)理化通俗演義》；新聞三步曲：《沒有新聞的角落》、《新聞綠葉的脈絡(luò)》、《新聞原理的思考》；散文集：《覓渡》、《名山大川》、《人杰鬼雄》、《紅色經(jīng)典》等；學(xué)術(shù)論文集：《為文之道》、《繼承與超越》、《走近政治》；有《梁衡文集》九卷；曾獲青年文學(xué)獎(jiǎng)、趙樹理文學(xué)獎(jiǎng)、全國(guó)優(yōu)秀科普作品獎(jiǎng)；中宣部“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)；有《晉祠》、《夏感》、《覓渡、覓渡、渡何處？》、《跨越百年的美麗》、《把欄桿拍遍》等多篇散文入選中等學(xué)校課本。